Los siete senderos de la Práctica Espiritual

Por el Shaykh Kabir Helminski
Fuente: The Threshold Society
Traducción: Maryam Khadiya

 

  1. Entrar en la presencia

Los medios: respiración consciente

El resultado: tener tiempo, “ver”

La calidad alcanzada: ser

Los ideales positivos: huzur (paz), espontaneidad, ibn al waqt (hijo del tiempo), taqwa (piedad), conciencia de sí mismo

La Presencia es la activación de una conciencia inclusiva que es al mismo tiempo receptiva en todos los niveles, en todas las direcciones, testigos de tiempo en lugar de ser coaccionado por él. La Presencia es el alma al mando. La Presencia es la realización del contexto de la vida, la capacidad de observar al mismo tiempo pensamiento, sentimiento, impresiones sensoriales y al comportamiento. La Presencia se colma en una extraordinaria capacidad de “ver”. Se vuelve evidente cuánto de la vida humana contemporánea es robótica, cómo las personas funcionan mecánicamente, incluso haciéndose daño el uno al otro lo que nunca harían si pudieran “ver”. Práctica: Tomar conciencia de tu respiración, tu cuerpo físico, tus pensamientos en este momento actual y tu estado emocional. Añadir a esto el nombre divino “Hu”.

  1. Despertar la intención

Los medios: razón

El resultado: superar la distracción, mantener la intención y propósito

La calidad alcanzada: compromiso

Los ideales positivos: niyah (firme propósito), sinceridad, intención, himma (intensa determinación espiritual)

Pocas personas viven una vida intencional; menos aún viven una vida de servicio desinteresado intencional. La mayoría de las personas vive una vida basada en la atracción y la evasión. Una vida intencional puede acelerar el camino a la verdad y la libertad, pero sólo si nuestra intención se basa en la sabiduría, es decir objetivas leyes espirituales. Después de suficiente observación de los comportamientos de uno mismo, después de aprender de la experiencia, la razón despierta (informada por el corazón) llega a ciertas conclusiones, derivada de ciertos principios y decide sobre un curso de acción. El poder de la razón bajo la guía del corazón se moviliza a través del lenguaje, unas palabras bien escogidas, una frase elaborada. La energía sigue al pensamiento. La intención se construye en una manifestación superior del plano y formas. Cada mes Threshold ofrece un tema que podría considerarse como una intención y recordatorio. Práctica: Compone una intención para ti mismo, escríbela y colocala en algún lugar donde puede ser visto por ti. Cada mañana, cuando te levantas. Recuerda esta intención; y, además, cada noche cuando  te acuestes en la cama, recuérdate a ti mismo tu intención y cuánto recordaste o actuaste en ella.

  1. Mantener la conciencia

Los medios: atención concentrada momento

El resultado: reducción de habla interna, soñar despierto, etc.

La calidad alcanzada: atención paciente, sostenida

Los ideales positivos: sabr (paciencia), tawakkul (confianza), momento de ecuanimidad y transparencia

Cuando la conciencia puede ser mantenida, cambia nuestra calidad de vida. En lugar de saltar de un pensamiento a pensamiento, de un estado emocional a otro, de un objeto de la atención a otro, el alma despierta puede ir más allá de superficialidades y experimentar la naturaleza espiritual de la realidad. Menos dominada por el diálogo interior, deseos conflictivos y miedos imaginarios, el ser esencial comienza a percibir el significado y la gracia dentro de eventos. Práctica 1: Uso de cuentas de oración, invoca un nombre divino, asegurándote de que eres consciente con cada repetición; cuando notes que han caído en un olvido, empezar otra vez desde el principio. Elige un número de repeticiones dentro de su capacidad (33, 66, 99) y la intención de mantener su conciencia para ese número. Práctica 2: Mientras tomas un paseo, respira el nombre “Hu” once exhalaciones; aumenta gradualmente tu capacidad a 33. Recuerda siempre no son meros sonidos, sino nombres de lo Divino.

  1. Trascender el interés propio

Los medios: conectarse con la percepción

El resultado: libertad de las mentiras y trampas del falso yo

La calidad alcanzada: humildad

Los ideales positivos: fana (desaparición de falso yo), dervishhood (calidad de derviche), modestia

Imagina un espectro del sí mismo: en un extremo es egocentrismo total y en el otro extremo — desinterés. En un extremo del espectro una persona piensa obsesivamente y continuamente sobre sí mismos y percibe todo como se relaciona con la imagen que tienen de sí mismos. En el otro extremo es un estado mucho más difícil de describir, un estado de conciencia de que es libre y gratuito, y sin embargo puede hacer elecciones conscientes y actuar con decisión. Si nos encontramos demasiado cerca a ese estado del egocentrismo obsesivo, siempre pensando en nosotros mismos y nuestros deseos, nosotros podemos liberarnos de este complejo de deseos por conectarnos a nosotros mismos con la percepción (incluyendo la conciencia de la respiración). Con la percepción y la respiración consciente nos llegamos cada vez más a estar dentro de un estado de equilibrio. La percepción es un remedio para estados agudos de desequilibrio emocional o mental. Realizar abluciones (wudu) también puede ayudar a restablecer el equilibrio, limpieza de las preocupaciones del habitual del uno mismo. Por último, observar y conocer de nosotros mismos a la luz de una auténtica enseñanza espiritual cada vez más nos guiará hacia la humildad, la sinceridad y la libertad de egocentrismo. Práctica: respirar en una percepción de “Ser yo en ausencia de yo”, exhala mientras experimentas la sensación en una parte particular del cuerpo, por ejemplo, las palmas de las manos, los pies, el pecho.

  1. Profundizar en el recuerdo

Los medios: inmersión en la quietud

El resultado: superar la negligencia

La calidad lograda: amor de Dios

Los ideales positivos: ishk (amor apasionado), intimidad, fe

El Recuerdo es la última práctica espiritual. A través del recuerdo profundo encontramos el punto de quietud dentro de nosotros mismos, el estado donde estamos más cercanos a Dios. Mevlana dice: «Ven a la raíz de la raíz de ti mismo». Por vernos desde la perspectiva de ese punto de quietud podemos darnos cuenta de lo que somos como estamos en un estado de desatención, cuando nos olvidamos de lo que es realmente de importancia y valor. Cuando podemos vernos a nosotros mismos desde ese punto de calma vemos cómo las preocupaciones del ego nos dominan y distorsionan la realidad. Pero lo más importante, cuando estamos en ese punto de quietud experimentamos una belleza interior y la serenidad. Es en esta quietud que se encuentra el amor de Dios. Entonces comenzamos a entender que la verdad es que somos parte integrales de Dios, y que la falsedad es lo que separa, o nos aleja de Dios. Práctica: meditación prolongada en la que nos orientemos a nosotros mismos al “punto sin dimensiones” interior.

  1. Expresar gratitud y asombro

Los medios: Sonido santo

El resultado: superar el miedo y la complacencia

La calidad alcanzada: creatividad, libertad de espíritu

Los ideales positivos: baqa (vida más allá de la existencia), maravilla, glorificación, creatividad

La gratitud es la expresión activa de lo que se encuentra a través del recuerdo de Dios. También es otra forma de desarrollar la memoria. Pero nosotros sólo podemos glorificar a Dios cuando nos hemos “probado” (dhawq) el centro. La Glorificación no es un estado de excitación emocional, aunque a veces puede parecer que fuese una exuberancia extática. La glorificación fluye fuera de un centro vacío. El tipo de música que nace en la Tekke (Albergue Sufi) se convierte en un modelo para la expresión de la glorificación. A través de la cultura de la Tekke, seguimos invisiblemente en los pasos de aquellos que han ido antes. Finalmente, que la expresión creativa se convierte en una forma natural de ser. Práctica: Puede ser tan simple como repetir cualquier nombre divino sinceramente, consciente, por ejemplo: “Alhamdulillah, (Gracias a Dios),  Alhamdulillah, Alhamdulillah.”

  1. Irradiar bendición

Los medios: el amor incondicional 

El resultado: libertad de prejuicios y negatividad

La calidad alcanzada: pureza

Los ideales positivos: rahmah (misericordia Divina), generosidad, pureza

Después de recorrer los Estados descritos anteriormente, después de observar cuán mezclados estamos dentro, a veces sintiendo amor, paz o cercanía con Dios, y a veces siendo vencidos por la duda, el juicio o el resentimiento, llegaremos a apreciar la belleza y el placer de simplemente irradiar bendiciones. La negatividad no necesita entrar ni siquiera a nivel de pensamiento. ¿Qué estado superior existe para un ser humano? Siempre tenemos esta opción frente a nosotros, si podemos estar conscientes, si podemos recordar. El que irradia bendición está “vacío en Dios” y está libre del yo falso y sus preocupaciones. Práctica: respira la luz desde arriba, hacia abajo en tu corazón, y deja que esa luz refleje desde el corazón como bendición.

Recordatorios:

Paso por la puerta de la presencia.

Despertar el poder de la intención.

Superar la distracción y mantener la atención.

Escapar de la prisión del yo falso.

Entra en el océano de la memoria.

Expresar gratitud y asombro.

Irradiar bendición.

Esto significa:

Respiración consciente

Razón intencional

Atención sostenida

Conexión con la percepción

Profundizar en la quietud

Sonido Santo

Amor incondicional

Anuncios

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s